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下面附上一則新聞讓大家了解時事
柏林影展獲青睞 導演：與神父性侵受害者同享獎
天主教神父性侵孩童案件駭人聽聞，但是，案件卻層出不窮，教會處理的方式，通常是能打太極就打太極，能包庇就包庇，涉案神父一般會被調離案發地點，而教會勢力龐大，受害者承受來自家人、社會等壓力，通常一輩子保持沉默，獨立承受傷痛。我們今天要介紹今年柏林影展評審團大獎的得獎影片，法國名導歐容以里昂神父性侵案三個受害者為主角，遭遇的性侵害程度不同，越沒錢沒勢的越嚴重，嚴重到生殖器嚴重歪曲變形。片中，一名信仰虔誠的受害者不斷與教區總主教通信，他叩問自己，也似乎是寫給上帝，一封又一封對教會的愛也是質疑，更扣問「加害者難道道歉了，就能獲得寬恕嗎？」。
電影《感謝上帝》：「你還相信神嗎？」
他是一個虔誠的天主教徒，每個禮拜天，上教堂望彌撒是全家的例行公事。
電影《感謝上帝》：「我叫亞歷山大，五個孩子的爸，上個月我發現培耶納神父重回里昂教區。」
電影《感謝上帝》：「他看見你了。」
電影《感謝上帝》：「我知道。」
電影《感謝上帝》：「為何還放任他接近孩子們？」
亞歷山大是人生勝利組，卻有個不可告人的痛苦往事，當他從9歲到12歲當童軍期間，曾遭受教區神父培耶納的侵犯。
電影《感謝上帝》：「每個週六，他會帶我去教區的暗房，他說那是我們之間的秘密。」
他正是近年衝擊天主教會的里昂神父性侵兒童案其中一位被害人，亞歷山大是他貨真價實的名字，法國名導歐容在寫劇本時替他改了姓，但保留名字，因為受侵犯不是他的過錯，又何需遮遮掩掩，亞歷山大要「實名控訴」加害者。
電影《感謝上帝》：「你會原諒他嗎？」
電影《感謝上帝》：「我不確定是否辦得到。」
2014年，當他偶然得知當年性侵他的神父回到這個教區，由於擔心孩子的安危，亞歷山大於是寫信給里昂教區的主教巴爾巴蘭，原本只希望主教關起門來清理門戶兼伸張正義。
電影《感謝上帝》：「聽聞此事，讓我驚恐萬分。」
電影《感謝上帝》：「我希望教會能夠制裁他。」
電影《感謝上帝》：「我清楚地聲明，培耶納神父，永遠都會是神父。」
是可忍，孰不可忍，到底是什麼樣因循苟且的陳舊體制，能把溫良恭儉讓的亞歷山大激怒到一狀告上法庭，向社會大眾揭露神父的罪行？當調查單位展開調查後，受害者一個接著一個挺身而出。
電影《感謝上帝》：「我無話可說，不想碰這件事。」
電影《感謝上帝》：「你應該出面作證，你的案子還沒過追溯期。」
法國的性侵案追溯期限是20年，馮斯瓦，也是本名，他的案子尚未過追溯期，而且個性一點也不溫良恭儉讓，他覺得不能只是乾等警方調查，自己也要主動出擊。
電影《感謝上帝》：「教區祕密將培耶納神父...」
電影《感謝上帝》：「安置在一間教會的會所。限時商品周年慶」
電影《感謝上帝》：「由於多起事件已過追溯期，他仍可能逃過法律制裁。」
追溯期限關係著能否起訴被告，控訴神父在里昂是件大新聞，根據加拿大廣播公司報導，一名記者想起10年前的陳年往事，她在2005年接獲線報指出教區內存放大量培耶納神父性侵兒童的檔案。
《沉默的故事》作者 伊莎貝·德·句蒙：「他說『這傢伙是個混蛋』。」
德·句蒙女士於是詢問巴爾巴蘭主教，得到的回應是...
《沉默的故事》作者 伊莎貝·德·句蒙：「他說『這有點煩人，我知道的不多，也不知道他現在在那裡』。」
事實上，巴爾巴蘭主教2014年接到亞歷山大的來信後，也說了類似的話，十年以後，更多的案子過了追溯期，亞歷山大自己的案子就是。
電影《感謝上帝》：「感謝上帝，陳年舊案已過追溯期。」
似乎可以理解教會處理類似事件採取的「拖字訣」，事情爆發，找當事人來摸頭，甚至要加害者與被害者見面，見了面，一定要手牽手一塊禱告。
電影《感謝上帝》：「求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。」
念誦完天主經，再念聖母經。
電影《感謝上帝》：「萬福瑪利亞，祢充滿聖寵，主與祢同在。」
阿們！導演歐容為了避免來自各方面的阻力，進行秘密拍攝一年；根據了解，有70到100人受害，歐容聚焦在三名受害者身上。
電影《感謝上帝》：「我和我媽1988年搬到里昂，我當時很乖，篤信上帝。」
從單親家庭的弱勢兒童、中產階級到上流名門，來自不同社會階層的他們，組成了一個「不再沉默」協會，為自己聲討正義，也彼此給予鼓勵和溫暖。
電影《感謝上帝》：「很高興知道我並不孤單。」
電影《感謝上帝》：「是啊，這很重要。」
三個主要角色，只有馮斯瓦得到父母全心關注與支持，並非所有受害者都這麼幸運，導演深且廣地探討家庭與社會，總在無意或有意之間，成為二度、甚至三度傷害的加害者。
電影《感謝上帝》：「已經30年了。」
電影《感謝上帝》：「媽，培耶納神父現在還和孩子們在一起。」
電影《感謝上帝》：「你總是很擅長惹事生非，他是個無害的老人，顯然生了病。」
阿姨，還有神父、主教大人和教宗，有病就要看醫生，讓他繼續當天主的代理人接近恐怕讓他慾火焚身的孩童，是不會讓他得道升天的。
電影《感謝上帝》：「克服恐懼，去相信有人聽見我的控訴，就花了我30年。」
這部電影在今年柏林影展榮獲評審團大獎，歐容在得獎時，與這些受害者分享這座銀熊獎盃。
導演/柏林影展評審團大獎得主 歐容：「我不知道電影能否改變世界，但確定它能讓世人更加了解神父性侵兒童案，我想將此獎與這些自由的人分享，他們啟發了我，他們遭戀童癖神父侵害，亞歷山大、馮斯瓦與艾曼努，你們是我的英雄。」
不過，被告培耶納神父的律師，卻以「無罪推定」為由，要求戲院不得在判決前在法國上映，不過，在上映前夕，歐容打贏了官司，順利上映；另一方面，在2018年8月3號，法國已將性侵案追追溯限，延長為受害人成年後30年，只是，受惠於無罪推定原則，培耶納神父的審判尚未敲定日期，而巴爾巴蘭主教在2019年3月7日，因未通報15歲以下未成年人遭性侵案，被判刑六個月，得以緩刑，他正基於「無罪推定」原則上訴中。
導演/柏林影展評審團大獎得主 歐容：「在這個特定的情況下，讓我只"感謝上帝"。」
電影《感謝上帝》：「爸爸，你為什麼要這麼做？」
電影《感謝上帝》：「這樣才能阻止相同的事再發生，還有，為了你們，你們不用再害怕把真相說出來。」
藝術與權力的游戲：張藝謀為何無緣柏林
（德國之聲中文網）張藝謀的新片《一秒鐘》原定於2月15日在柏林舉行全球首映。但上周末傳出消息稱，因後期制作的技術問題，無法在柏林參映。許多觀察人士認為，這不過是一個借口，真正的原因是中國文化官員最後沒有給影片放行。因為觸及文革議題在中國仍必須慎之又慎，有關文革的公開討論仍是個禁區。
文革--敏感話題
這並不是張藝謀第一部以文革為背景的電影，而且很難想象，他的新片會公然挑明對文革歷史反思的問題。但人們仍有理由猜測，這是首次在柏林電影節期間一位角逐金熊的導演被迫退出的原因。張藝謀謝絕了采訪的請求，據說他改變了計劃，不在柏林。
延伸閱讀：張藝謀不來柏林 香港片無法上映
雖然張藝謀的電影一再觸及敏感的社會和歷史話題，但這位68歲的導演早已不再是對政府持批評態度的電影人。他是在國際上最知名、最成功的中國導演之一，也是與柏林電影節有數十年淵源的明星。他的成名之作《紅高粱》1988年在柏林奪得金熊獎；史詩片《英雄》2003年在柏林參賽；由好萊塢男星貝爾（Christian Bale）主演的南京大屠殺題材的《金陵十三釵》2012年在柏林展映。上世紀80年代以來，張藝謀導演了20多部電影，有幾部他還親自出演。他的影片和劇本也曾在戛納和威尼斯電影節上獲獎。
一九八九 《菊豆》
張藝謀與中國當權者的關系可以說幾經波折。1989年6月初，六四民主運動被鎮壓後，張藝謀對天安門廣場上发生的一切表現出深深的震驚。當時《菊豆》的拍攝進入尾聲。六四之夜，張藝謀徹夜未眠，他和幾位劇組人員看到了鎮壓的真實場面：血泊中的學生、燃燒的公車、狼藉的街道。曾多年為張藝謀充當文學改編策劃的王斌後來回憶道："我注意到，他受到了很大震動，這畢竟是他的國家。"
張藝謀更改了《菊豆》的結尾。王斌說，在《菊豆》的結尾出現了一場大火，'這表現了我們的心情，那是六四。"
長年禁映
張藝謀電影藝術的上乘之作《菊豆》（1990年）、《大紅燈籠高高掛》（1991年）和《活著》（1994年）直到90年代中期一直在中國被禁映。根據余華同名小說改編的《活著》是張藝謀最後一部'挑戰'審查部門的電影。影片跨度40年，通過一個皮影戲藝人一家人的故事講述了中國當代歷史的巨變以及文革的災難。
出生於1951年的張藝謀本人的經歷，也足夠拍成電影。作為一名前國民黨軍官的兒子，張藝謀在文化大革命中屬於被唾棄的"黑五類"。他青年時代在農村插過隊，在紡織廠當過工人。
1994年《活著》在戛納電影節獲獎時，張藝謀沒能獲准出國。接下來5年中，他被禁止用外國投資拍片，甚至面臨被禁止在中國拍戲的危險。但張藝謀希望在中國工作。
從奧運到國慶
到了1998年，與審查部門間不斷的摩擦終於成為過去。張藝謀導演的歌劇《圖蘭朵》（Turandot）在故宮上演。2005年這部歌劇還在多個西方國家露天上演，其中包括慕尼黑奧林匹克體育場。
2008年張藝謀執導了北京奧運會開幕、閉幕式並獲得好評。此後，他成為2009年10月1日中華人民共和國建國60周年慶典的總導演，這位世界知名導演最終被收編為中國當權者的官方活動策劃師。
延伸閱讀：艾未未炮轟奧運開幕式，稱張藝謀完全沒有靈魂
武俠和英雄史詩
張藝謀的'轉向'首次在其電影創作上的明顯體現是2002年出品的武俠片《英雄》。這部當時中國制作成本最高的電影得以在北京人民大會堂首映，文化部門還支持該片競爭奧斯卡最佳外語片提名。盡管《英雄》沒有獲獎，但仍成為當年美國票房收入最高的外國電影。這部從'荊軻刺秦'的故事演繹出的史詩式影片在中國國內被視為其作者與當權者之間的一紙'默契協議'：為了統一天下、穩固江山，皇帝有權大開殺戒。
面對有人批評他追求商業利益，張藝謀總是予以否認。他強調自己對政治不感興趣，對財富也不看重；他最大的目標是讓中國的傳統文化遺產得到保留，與好萊塢一爭高下。而他的視覺創作服務於黨，在他看來並不是對自己藝術信念的背叛。
嚴密控制的時代
張藝謀的新片不能參加柏林電影節，在中國引起了極大不滿，並體現在社交媒體的討論中。或許在2008年中國還處在相對開放時期時，張藝謀和其他中國藝術家們還寄希望於自由空間進一步擴大，希望藝術領域、互聯網、甚至官方媒體裡的現實表現走向多元化，然而在習近平2012年執政以來，現實則在向相反的方向发展。希望變成了壓抑，追求自由變成了近乎極權的監控。知識界、媒體和藝術創意界進入了一個受到全面控制的新時期。在這一背景下，或許可以解釋這樣一位明星導演， 一位曾經為權力代言的美學家，為什麼會再次被黨媽媽的"學步帶"給拽了回去。
作者: Sabine Peschel
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